Angsa merupakan haiwan jinak,peliharaan,kawan,sahabat,rakan dan penjaga yang cukup setia dan berkesan.Bentuk fizikalnya yang berleher panjang dan bertubuh agak besar berbanding dengan haiwan berkaki dua yang lain. Lehernya yang panjang, sangat berkesan untuk binatang ini mengesan mana-mana haiwan atau manusia yang menceroboh kawasannya.
Pendengarannya yang sangat sensitif dengan setiap gangguan dan pencerobohan kawasannya adalah sangat bermanfaat jika dieksploitasi sebagai penjaga atau pengawal yang tidak perlu diberi upah yang besar. Ini kerana binatang ini makanan hariannya sangat sedikit. Kita cuma perlu memberi sedikit makanan dedak atau nasi lebihan makanan harian disamping sayur-sayuran.
Penjagaannya sangat mudah kerana ia hanya memerlukan sedikit makanan dan air untuk minum dan mandi bagi menyegarkan badannya.Binatang ini tidak banyak karenah untuk membelanya.
Untuk membela,dan membiakkannya memerlukan sedikit pengetahuan . Antara pengetahuan yang diperlukan ialah :-
1. Elok sekiranya kita membelanya secara berpasangan ,iaitu sama ada seekor jantan dan seekor betina atau seekor jantan dengan beberapa ekor betina.
2.Setelah bertelur,ibu angsa akan mengeram, biasanya telurnya agak banyak. Kadang kala mencecah sehingga 20 biji. Telurnya yang besar dan banyak itu, sewaktu mengeramnya memerlukan bantuan iaitu membalik-balikkan telur tersebut dua kali seminggu sehingga telur menetas. Kerana angsa mengeram agak lama, kita perlu menyediakan makanan dan air minum dihadapan dan bersebelahan sarang tempat angsa mengeram. Hal ini kerana,angsa mengeram cukup lama ,sering kali angsa yang mengeram tersebut akan mati, kerana kelaparan jika tidak diletakkan makanan dan minuman.
3. Setelah menetas anak angsa, perlu diasingkan dibekas atau kawasan yang lain. Tujuannya adalah untuk mengelakkan anak angsa tersebut terpijak oleh ibunya.Jika ibu angsa terpijak, anak angsa boleh mati.Pengasingan anak angsa itu kita lakukan sehingga umurnya 6 hingga 8 minggu. Setelah badan anak angsa agak besar iaitu setelah keluar bulu pahat, bolehlah anak angsa itu dicampurkan dengan ibu bapa angsa yang lain. Waktu itu,ibu angsa tidak lagi memagut dan mengitai anak angsa.
Harga sepasang anak angsa sekarang mencecah sampai RM 150.00 .Jika besar harganya berbeza-beza mengikut saiz dan jenisnya. Harga angsa Kelabu (biasa) dewasa boleh mencecah RM 300.00,Angsa putih RM 700.00-1000.00 dan Harga angsa Hitam berkilat sehingga RM 2500-4000.00 sepasang.
Angsa adalah binatang yang penyayang dan senantiasa ingin berkhidmat serta membalas budi kepada tuannya. Wassalam.
Memaparkan catatan dengan label pengetahuan. Papar semua catatan
Memaparkan catatan dengan label pengetahuan. Papar semua catatan
Isnin, 7 Disember 2009
Jumaat, 17 Julai 2009
Pemikiran baru yang tak menentu
Dari dahulu lagi saya diajar dan belajar bahawa, Allah telah menjadikan manusia itu berkelompok-kelompok, berpuak-puak,suku-suku dan berbangsa-bangsa untuk memudahkan kita berkenal-kenalan antara satu dengan yang lain.Dengan janji allah yang memudahkan kita berkenalan dengan kumpulan lain membolehkan kita mendapat pengetahuan atau pengalaman baru .Dari pengenalan dengan kumpulan lain,kita dapat bertemu nilai dan perbuatan baik yang perlu kita ambil walau datang dari kelompok lain dengan syarat tidak bertentangan dengan nilai kita dan kita seeloknya mampu pula membuang nilai buruk walaupun ia datang dari kumpulan kita. Sikap dan sifat yang sedemikian saya rasa baik kerana ia boleh mengujudkan keharmunian dan kemakmuran masyarakat dan negara.
Saya ingin menarik perhatian semua, bahawa kini didapati ada sekelompok manusia tertentu yang berpegang kepada pendapat bahawa, berbicara tentang etnik,kaum atau bangsa tertentu adalah satu yang perlu dijauhi atau tak perlu didekati atau diperjuangan . Mereka yang memperjuangkan etnik,kaum,bangsa dianggap sebagai bersalah atau melakukan dosa sosial dan dosa agama.Golongan yang berjuang sedemikian itu dianggap telah terpisong dan didesak jangan diperkata dan salah jika diperkatakan. Golongan anti pengenalan etnik,kaum dan bangsa telah berjuang dan memperjuangkan pengapusan pengenalan etnik ,kaum atau bangsa dan dengan meninggalkan hanya kepada pengenalan agama sahaja. Seolah-oleh jika mata,hati,perasaan dan pengetahuan, seseorang dapat melihat perbezaan etnik,perbezaan kaum,bangsa dan negara semua individu tersebut dianggap bersalah pada nilai mereka dan memiliki kesedaran palsu. Bagi golongan ini pemikiran yang sebetulnya ialah apabila seseorang individu hanya mampu melihat manusia lain termasuk dirinya berbentuk uniformiti (seragan)atau hanya mampu melihat manusia dari sudut kelas semata-mata. Kemudian kumpulan ini secara sedar atau secara tidak berpengetahuan menunntut bahawa aliran fikiran terserbut sebagai perjuangan yang adil dan benar. Bagi saua itu ideologi Autopia yang telah lenyap dan cuba dicungkil untuk dihidupkan semula. pendekatan autopia inijuga adalah idea asal komunis dan sosialis yang anti tuhan yang menganggap tuhan sebagai candu.
Sekarang golongan ini sangat berani dan angkuh dengan mengatakan, "saya tak kira asal dia Islam kita bela", apa Melayu?.Mana ada bangsa. Apa dia Melayu......
Apakah betul idea sedemikian itu? Orang-orang pandai Islam diharap dapat membatu untuk memberi jawapan ya atau sebaliknya dan tolong beri komen yang sebaiknya.
Bagi saya, jika kita hanya memperjuangkan soal agama semata-mata dengan menolak secara total soal-soal perjuangan etnik,kaum,bangsa,bahasa,kesiahat dll adalah satu yang tidak tepat lebih-lebih lagi apabila agama itu dilihat dari sudut yang sempit yang hanya menyentuh tentang fardzu ain sahaja ini boleh bertentangan dengan hukum Allah.ia mungkin benar hanya dari sudut hukum politik, yang berjuang dan ingin menegakkan kemenangan semata-mata. Tetapi ia mungkin bertentangan dengan hukum Allah, kerana kejadian atau kewujudan sasuatu etnik,kaum,bahasa,bangsa itu adalah kejadian Allah dan menurut hukum Allah dan dukan terjadi atas sebab suka-suka atau dijadikan oleh manusia. ini berbeza dengan kewujudan ideologi adalah bergantung kepada hukum akal manusia semata-mata. Dengan kesedaran sedemikian ini, menyebabkan saya tertarik untuk mengajak kita berbincang agar manusia terutamanya penganut agama Islam tidak terperangkap dengan kekaburan melihat kekuasaan Allah dan terpedaya dengan melihat kehibatan ideologi. sekian wassalam.
Saya ingin menarik perhatian semua, bahawa kini didapati ada sekelompok manusia tertentu yang berpegang kepada pendapat bahawa, berbicara tentang etnik,kaum atau bangsa tertentu adalah satu yang perlu dijauhi atau tak perlu didekati atau diperjuangan . Mereka yang memperjuangkan etnik,kaum,bangsa dianggap sebagai bersalah atau melakukan dosa sosial dan dosa agama.Golongan yang berjuang sedemikian itu dianggap telah terpisong dan didesak jangan diperkata dan salah jika diperkatakan. Golongan anti pengenalan etnik,kaum dan bangsa telah berjuang dan memperjuangkan pengapusan pengenalan etnik ,kaum atau bangsa dan dengan meninggalkan hanya kepada pengenalan agama sahaja. Seolah-oleh jika mata,hati,perasaan dan pengetahuan, seseorang dapat melihat perbezaan etnik,perbezaan kaum,bangsa dan negara semua individu tersebut dianggap bersalah pada nilai mereka dan memiliki kesedaran palsu. Bagi golongan ini pemikiran yang sebetulnya ialah apabila seseorang individu hanya mampu melihat manusia lain termasuk dirinya berbentuk uniformiti (seragan)atau hanya mampu melihat manusia dari sudut kelas semata-mata. Kemudian kumpulan ini secara sedar atau secara tidak berpengetahuan menunntut bahawa aliran fikiran terserbut sebagai perjuangan yang adil dan benar. Bagi saua itu ideologi Autopia yang telah lenyap dan cuba dicungkil untuk dihidupkan semula. pendekatan autopia inijuga adalah idea asal komunis dan sosialis yang anti tuhan yang menganggap tuhan sebagai candu.
Sekarang golongan ini sangat berani dan angkuh dengan mengatakan, "saya tak kira asal dia Islam kita bela", apa Melayu?.Mana ada bangsa. Apa dia Melayu......
Apakah betul idea sedemikian itu? Orang-orang pandai Islam diharap dapat membatu untuk memberi jawapan ya atau sebaliknya dan tolong beri komen yang sebaiknya.
Bagi saya, jika kita hanya memperjuangkan soal agama semata-mata dengan menolak secara total soal-soal perjuangan etnik,kaum,bangsa,bahasa,kesiahat dll adalah satu yang tidak tepat lebih-lebih lagi apabila agama itu dilihat dari sudut yang sempit yang hanya menyentuh tentang fardzu ain sahaja ini boleh bertentangan dengan hukum Allah.ia mungkin benar hanya dari sudut hukum politik, yang berjuang dan ingin menegakkan kemenangan semata-mata. Tetapi ia mungkin bertentangan dengan hukum Allah, kerana kejadian atau kewujudan sasuatu etnik,kaum,bahasa,bangsa itu adalah kejadian Allah dan menurut hukum Allah dan dukan terjadi atas sebab suka-suka atau dijadikan oleh manusia. ini berbeza dengan kewujudan ideologi adalah bergantung kepada hukum akal manusia semata-mata. Dengan kesedaran sedemikian ini, menyebabkan saya tertarik untuk mengajak kita berbincang agar manusia terutamanya penganut agama Islam tidak terperangkap dengan kekaburan melihat kekuasaan Allah dan terpedaya dengan melihat kehibatan ideologi. sekian wassalam.
Isnin, 25 Mei 2009
KOMUNIS dan SOSIALIS YANG MENYIKSAKAN
Siapa yang tidak kenal komunis? Secara mudah adik-beradik kepada komunis ialah sosialis dan abang sulungnya adalah utopia. Kesemuanya mempercayai bahawa untuk mengejar masyarakat bahagia ialah dengan cara mengamalkan prinsip atau ideologi sama rasa sama rata. Menurut kitab pendidikan mereka, semua orang yang berstatus manusia tidak boleh mendapat atau memiliki perbezaan terutama perbezaan material.
Ideologi komunis atau sosialis percaya segala bentuk perbezaan dihentikan. Idea ini diceduk dari ideologi utopia yang mahukan rakyat sesebuah negara itu tidak dibenarkan memiliki sebarang kelainan atau kelebihan misalnya dalam berpakaian, diwajibkan hanya berwarna putih sahaja, berwarna selain dari putih adalah dilarang. Kesannya sangat banyak antaranya ia akan menghilang atau menghapus kreativiti, menafikan intelektual, kebolehan, keupayaan, kesaksamaan, darjat (makham) dan lain-lain lagi. Kehendak ini sangat bertentangan dengan naluri dan kebolehan manusia dan seterusnya sangat bertentangan dengan hukum agama terutamanya hukum agama Islam yang memberi kebebasan kepada individu selagi tingkah laku dan perbuatan yang dilakukan itu tidak bercangah dengan hukum tuhan iaitu wajib, sunnah, harus, makruh dan haram.
Menyedari bahawa agama terutama agama Islam sebagai benteng atau tembok penghalang yang menyekat dari berkembangannya fahaman memuja dan menyembah akal fikiran semata dan mengetepikan nilai agama yang mempercayai ketuhanan, maka tindak-tanduk memerangi agama tidak pernah mereka hentikan. Sebab itu didapati semenjak dari dahulu lagi utopia, komunis mahupun sosialis tanpa berhenti terus memerangi agama khususnya Islam. Cuma perlu disedari kewujudan dahagakan keseronokan, ada masanya berwajah liberal, demokrasi, pencinta alam, pembela masyarakat miskin dan sebagainya. Untuk mengenalinya sangat memerlukan pengawasan atau observasi yang mendalam, teratur dan rapi. Antara formula mudah untuk mengenalinya ialah cuba kita lihatdan percayakah mereka dengan Allah. Solatkah mereka jika mereka Islam dan sembahyangkah mereka jika bukan Islam.
Mengenali mereka yang benar-benar totok komunis, autophia atau sosialis adalah agak mudah, tetapi yang agak susah ialah mengenali golongan yang telah dipengaruhi atau baru dipengaruhi. Biasanya golongan yang baru mula dipengaruhi mereka sedar dengan helah taktik kumpulan ini, kerana golongan baru yang dipengaruhi itu sendiri tidak pernah belajar mengenai perjuangan sosialis. Oleh itu para pejuang terutamanya pejuang agama merasakan ajakan kawan yang berjuang atas dasar bersepakat membela rakyat dianggap ini satu pendekatan baru oleh para pejuang terutama para pejuang politik.
Sebab itu akhir-akhir ini didapati ada pejuang agama tidak kira dari penganut agama mana termasuk yang beragama Islam dengan tanpa malu turut turun melakukan demonsterasi jalanan. Tindakan tersebut didakwanya sebagai memenuhi tuntutan demokrasi. Tuntutan demokrasi benar boleh berarak, tetapi biasanya dilakukan dengan aman, tertib dan bermoral. Tetapi bukan mengganas, merosak dan memporak-perandakan masyarakat. Tindakan memporak-perandakan masyarakat yang sedemikian itu adalah sama dengan apa yang pernah dilakukan oleh Karl Mark, Henry Hegal, Mo Tze Tong, Chin Ping, Rashid Maidin, Ramasami dan yang berlaku sekarang ini adalah model Korea Utara yang terus-terusan melakukan ujian nuklear bawah tanah semalam. Walaupun dunia mengisthar bahawa bom berkenaan adalah diharamkan. Korea Utara sangup berbelanja berbellion ringgit untuk memperbesar senjata nuklear untuk tujuan apa? Kalau wangnya lebih, negaranya kaya, rakyatnya senang makan, pakaian dan keselamatan tidak apa. Rakyatnya miskin , ada banyak yang kebuluran, kurang zat makanan dan ironiknya terus cuba bermusuhan dengan saudaranya sendiri iaitu Korea Selatan. Kalau saudaranya sendiri pun tidak sangup berbaik-baik sebaliknya sanggup bermusuhan apatah lagi dengan orang dan bangsa lain. Ini semua terjadi adalah disebabkan mereka telah termakan dengan hasutan Ideologi Komunis dan sosialis ciptaan manusia.
Kalau ada orang mengatakan sekarang ini mana ada komunis dan sosialis. Ideologi inikan sudah luput dari muka bumi seperti luput dan runtuhnya tembok Berlin yang memisahkan antara Jerman Timur dan Jerman Barat. Itu adalah anggapan yang silap dan tidak benar. Cuba kita lihat hari ini banyak ciri-ciri dan unsur-unsur komunis dan sosialis berlaku dimana-mana sahaja secara terang-terang bezanya ia berlaku dalam bentuk yang berbeza tetapi asasnya perjuangkan konflik komunis dan sosialis tetap diteruskan. Contohnya jika dahulu komunis berperang merosakkan anggota polis dan balai polis, askar dan kem-kem askar, keadaan yang hampir sama berlaku sekarang. Polis diserang dengan berbagai tomahan dengan mencipta dan menyebar prejudis terhadap polis tanpa belas kasihan, pegawai askar dalam blok tertentu cuba diheret ke dalam isu dan pakatan jenayah, institusi hakim dikecam dengan begitu rupa dan hanya dipuji jika memihak kepada mereka.
Institusi perundangan sama ada perlimen atau dewan undangan negeri dijadikan tempat berkelahi, maki hamun, mengeluarkan bahasa yang kesat. Yang amat menyedihkan perlembagaan sudah tidak dipedulikan dan dilangar bontang. Kelompok yang cuba mempertahankan perlembagaan dikeji, dicaci, dimaki-hamun sehingga hilang upaya untuk mempertahankannya, dan perbuatan menghapuskan keamana,kesejetheraan dan kedamaian dirasai oleh sesetengah pihak sebagai satu kejayaan. Mereka memanggil ramai orang untuk turut sama meraikan kemenangan sorak walaupun mereka sebenarnya sedar bahawa kampungnya, negerinya dan bangsanya akan tergadai. Orang -orang agama, institusi agama dan termasuk ulama besar dipelekeh, sedirit pun mereka tidak terasa tersinggong , malah mereka ramai-ramai turut sama memperlekeh dan mencaci-maki serta memperbodohkannya pula. Apa sudah jadi, apa sudah kena dan mengapa begini?
Tabiat utama komunis dan sosialis walau di mana sekalipun tetap akan meruntuhkan raja atau sultan yang mererintah, carilah di mana di China,Russia ,Viatnam,Kampuca,laos,Poland,Cuba dan di mana sahaja. Sejarah perjalanan Islam amat berbeza, kebanyakan menegakkan khalifah dan Kesultanan.Jarang jika sultan atau raja yang baik dan adil cuba ditumbangkan. Ini kerana rakyat Islam tidak tamah kuasa,redza apa sahaja jika dibenarkan rakyat melaksanakan ajaran Islam. Tetapi tidak pada sosialis atau komunis ,raja atau sultan sama ada baik atau tidak tetap akan diserang dan dijatuhkan. Persoalannya mengapa berlaku sedemikian rupa. Puncanya iaitu di mana-mana dan pada bila-bila masa sahaja ketua komunis atau sisiaalis tetap bercita-cita untuk memerintah dan berkuasa. Mengambil alih kuasa dengan apa sahaja jalan termasuk dengan kekerasan baginya sangat perlu dilakukan sehingga kalau boleh berlaku konfliks , revolusi dan peperangan saudara, malah digalakkan sehingga sampai membunuh saudara mara kandung dan saudara seagama. Takkanlah di negeri yang sultannya bekas ketua hakim negara yang diakui oleh tuan mufti rajanya adil,perlu ditaat, tapi maseh lagi dipertikai sehingga berlaku gundah gulana.
Pada zaman darurat membakar kedai,walaupun dikedai itulah orang ramai membeli keperluan, membakar kereta, keretapi dan bas walaupun kenderaan itulaah tempat orang ramai menumpang perjalanan,membakar rumah walhal di situ adalah tempat masyarakat berteduh,membunuh sakar dan polis walaupun semua orang percaya bahawa kedua unit tersebut tempat orang meletakan keyakinan untuk menjaga keselamatan diri,keluarga dan negara,membunuh ustaz biar pun ustaz adalah tempat orang belajar agama bagi membawa manusia kesyurga insallah, menakut-menakutkan orang ramai, walhal sepatutnya kita menolong mengembirakan,menyiksa dan membunuh walhal perbuatan tersebut adalah sangat terkutuk disisi agama, tetapi mereka semua tidak kisah asalkan cita-cita untuk berkuasa dan memerintah tercapai dan itulah sumpah perjuangan sosialis dan komunis.
Dinding kaca pernah terlibat sebagai anggota pasukan keselamatan iaitu menganggotai pasokan polis hutan 69. Ramai rakan-rakan kami terkorban akibat serang hendap dan jerangkap samar komunis .Ada peristiwa rakan saya di kem PPH jalan pekeliling sedang berbaris meninggal akibat di limpar bom,Timbalan Ketua Polis Negara di bunuh di Kuala Lumpur sewaktu pergi bekerja, ramai hasil usaha kerja petani seperti beras,ayam,sayur dan lain-lain dirampas dan petani dipaksa untuk memenuhi keperluan makanan mereka walaupun mereka sedar bahawa anak-anak petani sedang menangis kelaparan di rumahnya. Yang penting bagi Komunis dan Sosialis ialah perjuangan untuk mencapai cita-cita berkuasa dan memerintah.
Pagi ini saya pergi kesalah sekolah rendah,bertemu dengan guru penolong kanan , beliau bertanya kepada saya ada datang malam tadi ada dengar ceramah saudara Anwar Ibrahim di Senai.Saya rasa pelik mengapa chegu tersebut panggil dia dengan pangilan saudara, walhal guru tersebut sebelumnya tidak pernah memyebut demikian.. Malah beliau bukan seorang yang berkelulusan universiti. Sebutan saudara semasa tahun 1970 an dan 1980 an melambangkan sangat populer di universiti kerana setia kawan sosialis yang dipengaruhi oleh tradisi Indosesia . pada wakut itu kampun sangat kuat dipengaruhi oleh pahaman komunis dan sosialis. Pada waktu dahulu untuk membezakan Anwar dan golongannya ialah pangilan Habib,tuan sheikh,ada ,anta, Allah wakhbar,takbir,usrah,jemaah, insan kamil,ulul ahbab,anak solih, Abim, dan sebagainya. Menakala saya,awak,kamu ini kumpulan nasional. Apabila saya sudah lama tidak berjuma beliau adakah maseh ada lagi ungkapan tersebut diucapkan. kalau ada dimanakah dipertuturkan,kepada golongan mana dipertuturkan dan kepada golongan mana pula disembunyikan.
Dari hujah-hujah di atas dinding kaca agak yakin fahaman komunis dan sosialis telah meresap jauh ke dalam berbagai pertubuhan . Kini ideologi ini kalau tidak disekat akan menyibar,menyerap ,merayap dan virusnya akan memusnahkan institusi raja, bangsa,negara dan agama Islam.
Isu Chen Ping.
Isu ChenPing untuk diampun dan dibenarkan dibawa balik ke Malaysia. Pendapat saya permintaan atau cadangan tersebut adalah tidak elok. Saya tidak melihat dan menilai tentang badannya. tetapi yang harusa kita fikirkan ialah penyibaran ideologinya. Ideologinya tentang hubungan kemanusiaan,hubungan dengan kuasa dan pemerintahan,dengan pemerintah beraja,dengan pasukan keselamatan sama ada polis atau askar,hubungan terguris dengan petani dan yang penting hubungan beliau dengan tuhan tetap kekal sama. Membawa balik Chen Ping bermakna membawa lambang dan simbul permusuhan serta konfliks antara etnik, kelas dan ketuhanan. Konfliks hubungan ini kesannya amat dasyat,mengerunkan dan tanpa penghujung selagi kita tidak tunduk dan patuh bertohankan mereka. Wassala,
Ideologi komunis atau sosialis percaya segala bentuk perbezaan dihentikan. Idea ini diceduk dari ideologi utopia yang mahukan rakyat sesebuah negara itu tidak dibenarkan memiliki sebarang kelainan atau kelebihan misalnya dalam berpakaian, diwajibkan hanya berwarna putih sahaja, berwarna selain dari putih adalah dilarang. Kesannya sangat banyak antaranya ia akan menghilang atau menghapus kreativiti, menafikan intelektual, kebolehan, keupayaan, kesaksamaan, darjat (makham) dan lain-lain lagi. Kehendak ini sangat bertentangan dengan naluri dan kebolehan manusia dan seterusnya sangat bertentangan dengan hukum agama terutamanya hukum agama Islam yang memberi kebebasan kepada individu selagi tingkah laku dan perbuatan yang dilakukan itu tidak bercangah dengan hukum tuhan iaitu wajib, sunnah, harus, makruh dan haram.
Menyedari bahawa agama terutama agama Islam sebagai benteng atau tembok penghalang yang menyekat dari berkembangannya fahaman memuja dan menyembah akal fikiran semata dan mengetepikan nilai agama yang mempercayai ketuhanan, maka tindak-tanduk memerangi agama tidak pernah mereka hentikan. Sebab itu didapati semenjak dari dahulu lagi utopia, komunis mahupun sosialis tanpa berhenti terus memerangi agama khususnya Islam. Cuma perlu disedari kewujudan dahagakan keseronokan, ada masanya berwajah liberal, demokrasi, pencinta alam, pembela masyarakat miskin dan sebagainya. Untuk mengenalinya sangat memerlukan pengawasan atau observasi yang mendalam, teratur dan rapi. Antara formula mudah untuk mengenalinya ialah cuba kita lihatdan percayakah mereka dengan Allah. Solatkah mereka jika mereka Islam dan sembahyangkah mereka jika bukan Islam.
Mengenali mereka yang benar-benar totok komunis, autophia atau sosialis adalah agak mudah, tetapi yang agak susah ialah mengenali golongan yang telah dipengaruhi atau baru dipengaruhi. Biasanya golongan yang baru mula dipengaruhi mereka sedar dengan helah taktik kumpulan ini, kerana golongan baru yang dipengaruhi itu sendiri tidak pernah belajar mengenai perjuangan sosialis. Oleh itu para pejuang terutamanya pejuang agama merasakan ajakan kawan yang berjuang atas dasar bersepakat membela rakyat dianggap ini satu pendekatan baru oleh para pejuang terutama para pejuang politik.
Sebab itu akhir-akhir ini didapati ada pejuang agama tidak kira dari penganut agama mana termasuk yang beragama Islam dengan tanpa malu turut turun melakukan demonsterasi jalanan. Tindakan tersebut didakwanya sebagai memenuhi tuntutan demokrasi. Tuntutan demokrasi benar boleh berarak, tetapi biasanya dilakukan dengan aman, tertib dan bermoral. Tetapi bukan mengganas, merosak dan memporak-perandakan masyarakat. Tindakan memporak-perandakan masyarakat yang sedemikian itu adalah sama dengan apa yang pernah dilakukan oleh Karl Mark, Henry Hegal, Mo Tze Tong, Chin Ping, Rashid Maidin, Ramasami dan yang berlaku sekarang ini adalah model Korea Utara yang terus-terusan melakukan ujian nuklear bawah tanah semalam. Walaupun dunia mengisthar bahawa bom berkenaan adalah diharamkan. Korea Utara sangup berbelanja berbellion ringgit untuk memperbesar senjata nuklear untuk tujuan apa? Kalau wangnya lebih, negaranya kaya, rakyatnya senang makan, pakaian dan keselamatan tidak apa. Rakyatnya miskin , ada banyak yang kebuluran, kurang zat makanan dan ironiknya terus cuba bermusuhan dengan saudaranya sendiri iaitu Korea Selatan. Kalau saudaranya sendiri pun tidak sangup berbaik-baik sebaliknya sanggup bermusuhan apatah lagi dengan orang dan bangsa lain. Ini semua terjadi adalah disebabkan mereka telah termakan dengan hasutan Ideologi Komunis dan sosialis ciptaan manusia.
Kalau ada orang mengatakan sekarang ini mana ada komunis dan sosialis. Ideologi inikan sudah luput dari muka bumi seperti luput dan runtuhnya tembok Berlin yang memisahkan antara Jerman Timur dan Jerman Barat. Itu adalah anggapan yang silap dan tidak benar. Cuba kita lihat hari ini banyak ciri-ciri dan unsur-unsur komunis dan sosialis berlaku dimana-mana sahaja secara terang-terang bezanya ia berlaku dalam bentuk yang berbeza tetapi asasnya perjuangkan konflik komunis dan sosialis tetap diteruskan. Contohnya jika dahulu komunis berperang merosakkan anggota polis dan balai polis, askar dan kem-kem askar, keadaan yang hampir sama berlaku sekarang. Polis diserang dengan berbagai tomahan dengan mencipta dan menyebar prejudis terhadap polis tanpa belas kasihan, pegawai askar dalam blok tertentu cuba diheret ke dalam isu dan pakatan jenayah, institusi hakim dikecam dengan begitu rupa dan hanya dipuji jika memihak kepada mereka.
Institusi perundangan sama ada perlimen atau dewan undangan negeri dijadikan tempat berkelahi, maki hamun, mengeluarkan bahasa yang kesat. Yang amat menyedihkan perlembagaan sudah tidak dipedulikan dan dilangar bontang. Kelompok yang cuba mempertahankan perlembagaan dikeji, dicaci, dimaki-hamun sehingga hilang upaya untuk mempertahankannya, dan perbuatan menghapuskan keamana,kesejetheraan dan kedamaian dirasai oleh sesetengah pihak sebagai satu kejayaan. Mereka memanggil ramai orang untuk turut sama meraikan kemenangan sorak walaupun mereka sebenarnya sedar bahawa kampungnya, negerinya dan bangsanya akan tergadai. Orang -orang agama, institusi agama dan termasuk ulama besar dipelekeh, sedirit pun mereka tidak terasa tersinggong , malah mereka ramai-ramai turut sama memperlekeh dan mencaci-maki serta memperbodohkannya pula. Apa sudah jadi, apa sudah kena dan mengapa begini?
Tabiat utama komunis dan sosialis walau di mana sekalipun tetap akan meruntuhkan raja atau sultan yang mererintah, carilah di mana di China,Russia ,Viatnam,Kampuca,laos,Poland,Cuba dan di mana sahaja. Sejarah perjalanan Islam amat berbeza, kebanyakan menegakkan khalifah dan Kesultanan.Jarang jika sultan atau raja yang baik dan adil cuba ditumbangkan. Ini kerana rakyat Islam tidak tamah kuasa,redza apa sahaja jika dibenarkan rakyat melaksanakan ajaran Islam. Tetapi tidak pada sosialis atau komunis ,raja atau sultan sama ada baik atau tidak tetap akan diserang dan dijatuhkan. Persoalannya mengapa berlaku sedemikian rupa. Puncanya iaitu di mana-mana dan pada bila-bila masa sahaja ketua komunis atau sisiaalis tetap bercita-cita untuk memerintah dan berkuasa. Mengambil alih kuasa dengan apa sahaja jalan termasuk dengan kekerasan baginya sangat perlu dilakukan sehingga kalau boleh berlaku konfliks , revolusi dan peperangan saudara, malah digalakkan sehingga sampai membunuh saudara mara kandung dan saudara seagama. Takkanlah di negeri yang sultannya bekas ketua hakim negara yang diakui oleh tuan mufti rajanya adil,perlu ditaat, tapi maseh lagi dipertikai sehingga berlaku gundah gulana.
Pada zaman darurat membakar kedai,walaupun dikedai itulah orang ramai membeli keperluan, membakar kereta, keretapi dan bas walaupun kenderaan itulaah tempat orang ramai menumpang perjalanan,membakar rumah walhal di situ adalah tempat masyarakat berteduh,membunuh sakar dan polis walaupun semua orang percaya bahawa kedua unit tersebut tempat orang meletakan keyakinan untuk menjaga keselamatan diri,keluarga dan negara,membunuh ustaz biar pun ustaz adalah tempat orang belajar agama bagi membawa manusia kesyurga insallah, menakut-menakutkan orang ramai, walhal sepatutnya kita menolong mengembirakan,menyiksa dan membunuh walhal perbuatan tersebut adalah sangat terkutuk disisi agama, tetapi mereka semua tidak kisah asalkan cita-cita untuk berkuasa dan memerintah tercapai dan itulah sumpah perjuangan sosialis dan komunis.
Dinding kaca pernah terlibat sebagai anggota pasukan keselamatan iaitu menganggotai pasokan polis hutan 69. Ramai rakan-rakan kami terkorban akibat serang hendap dan jerangkap samar komunis .Ada peristiwa rakan saya di kem PPH jalan pekeliling sedang berbaris meninggal akibat di limpar bom,Timbalan Ketua Polis Negara di bunuh di Kuala Lumpur sewaktu pergi bekerja, ramai hasil usaha kerja petani seperti beras,ayam,sayur dan lain-lain dirampas dan petani dipaksa untuk memenuhi keperluan makanan mereka walaupun mereka sedar bahawa anak-anak petani sedang menangis kelaparan di rumahnya. Yang penting bagi Komunis dan Sosialis ialah perjuangan untuk mencapai cita-cita berkuasa dan memerintah.
Pagi ini saya pergi kesalah sekolah rendah,bertemu dengan guru penolong kanan , beliau bertanya kepada saya ada datang malam tadi ada dengar ceramah saudara Anwar Ibrahim di Senai.Saya rasa pelik mengapa chegu tersebut panggil dia dengan pangilan saudara, walhal guru tersebut sebelumnya tidak pernah memyebut demikian.. Malah beliau bukan seorang yang berkelulusan universiti. Sebutan saudara semasa tahun 1970 an dan 1980 an melambangkan sangat populer di universiti kerana setia kawan sosialis yang dipengaruhi oleh tradisi Indosesia . pada wakut itu kampun sangat kuat dipengaruhi oleh pahaman komunis dan sosialis. Pada waktu dahulu untuk membezakan Anwar dan golongannya ialah pangilan Habib,tuan sheikh,ada ,anta, Allah wakhbar,takbir,usrah,jemaah, insan kamil,ulul ahbab,anak solih, Abim, dan sebagainya. Menakala saya,awak,kamu ini kumpulan nasional. Apabila saya sudah lama tidak berjuma beliau adakah maseh ada lagi ungkapan tersebut diucapkan. kalau ada dimanakah dipertuturkan,kepada golongan mana dipertuturkan dan kepada golongan mana pula disembunyikan.
Dari hujah-hujah di atas dinding kaca agak yakin fahaman komunis dan sosialis telah meresap jauh ke dalam berbagai pertubuhan . Kini ideologi ini kalau tidak disekat akan menyibar,menyerap ,merayap dan virusnya akan memusnahkan institusi raja, bangsa,negara dan agama Islam.
Isu Chen Ping.
Isu ChenPing untuk diampun dan dibenarkan dibawa balik ke Malaysia. Pendapat saya permintaan atau cadangan tersebut adalah tidak elok. Saya tidak melihat dan menilai tentang badannya. tetapi yang harusa kita fikirkan ialah penyibaran ideologinya. Ideologinya tentang hubungan kemanusiaan,hubungan dengan kuasa dan pemerintahan,dengan pemerintah beraja,dengan pasukan keselamatan sama ada polis atau askar,hubungan terguris dengan petani dan yang penting hubungan beliau dengan tuhan tetap kekal sama. Membawa balik Chen Ping bermakna membawa lambang dan simbul permusuhan serta konfliks antara etnik, kelas dan ketuhanan. Konfliks hubungan ini kesannya amat dasyat,mengerunkan dan tanpa penghujung selagi kita tidak tunduk dan patuh bertohankan mereka. Wassala,
Rabu, 6 Mei 2009
Petani dan Ilmu Pembersihan Ladang
Petani adalah golongan yang sangat tekun dengan pemilikan kerjayanya,namun mereka sangat susah untuk berubah kerana golongan ini kurang terdedah kepada ilmu pengetahuan tambahan atau ilmu terkini walaupun ilmu tersebut sangat rapat dan dekat dengan peranan dan kehidupannya. keadaan ini terjadi ialah disebabkan persekitaran kerjaya pertani itu tidak sangat membenarkan mereka untuk mudah dapat peluang membaca bagi menambah ilmu. Didapati petani itu sendiri tidak suka membaca kerana tiada ada bagi mereka galakan bagi membaca. kalaupun ada kesempatan dan memiliki masa lapang yang banyak ,kebanyakan masa tersebut hanya boleh dilakukan untuk mendengar. Namun apa yang digemari oleh petani ialah mendengan cakap-cakap lawak,berseluruh,gurau senda,usik-mengusik atau penerangan terhadap ilmu yang ringan-ringan.
Dalam usik-mengusik,cuit mencuti dan gurau senda tersebut diselitkan dengan sindir -menyindir yang dilakukan secara tersembunyi. Bagi sesiapa yang baru memasuki dunia petani interiaksi sedemikian pada mulanya sukar untuk diselami maksud dan difahami.
Oleh kerana kebanyakan para petani dinegara ini suka bercerita /atau simbang dan cerita yang dibualkan itu sering kali berulang-ulang sebab itu mereka boleh duduk bersimbang berjam-jam. Sehingga ilmu pertanian yang sangat basic/asas yang mereka mesti sepatutnya ketahui terlepas pandang dan dianggap ringan walhal keadaannya yang sebenar perkara tersebut sangat mustahak dan kalau tidak diambil berat akan mendatang kesar kerugian dan jika diamalkan secara berterusan akan mendatangkan rugi besar kerana kos besar yang bertambah menjadi beban kepada mereka.
Apakah ilmu yang sepatutnya difahami dan diketahui tetapi tidak diambil pusing dan dipandang rimih?. DINDING KACA menemui kecuian para petani tentang hal teknik membersih ladang dengan cara merecun. Bagi petani mereka akan menggunakan racum apa-apa sahaja mengikut apa yang terlintas dan apa yang sering digunanan oleh petani lain. malah ada diantara penati yang sangat bergantung dengan cakap pekerjanya yang datang dari Indonesia semata=mata walhal golongan pekerja ini langsong tidak memiliki ilmu pengetahuan tentang meracun kerana ditempatnya tiada, Pekerja ini juga mengunakan kaedah ikut-ikutan. Ilmu meracun dengan kaedah ikiu-ikutan itu sebenarnya tidak mengikut peraturan dan sekaligus amat merugikan para petani. Oleh itu atas kesedaran , Dinding kaca ingin menunjukkan sedikit petua atau fomula yang baik yang patut diketahui oleh para petani dalam hal meracun rumpai dan anak-anak pokok di tapak ladang mereka. Formula tersebut ialah seperti berikut-
Jika para petani ingin membersihkan ladang mereka yang dipenuhi dengan rumput tumapi dan anak-anak kayu kecil seperti pokok daun berbulu (pokok kutu babi) dan lain-lain anak pokon
mereka hanya perlu membancuh ramuan berikut,
1. Sediakan segilin (4 litter) air bersih dan masukkan dalam tong gilen yang bersih.
2. Masukkan Allay250 gm kedalam gilen yang berisi air tersebut.
3. Masukan juga bahan pelekat sebanyak 400 mlt. bahan ini boleh didapati dikedai jual racun harganya RM 14.00 untuk satu gilen atau 1000 mlt.
4. Goncang gilen yang berisi air yang telah dicampur dengan Allay dan bahan pelekat sehingga sebati.
5. Gunakan tong racun penyembur yang boleh diisi dengan 18 litter air (4 gilen) dan masukan 140 mlt campuran ibu racun yang kita buat.
6. Untuk semburan tentukan penyembur tersebut menggunanakan pancutan air racun yang paling halus (seperti debu) tujuannya agar racun tersebut dapat lekat pada daun rumpai atau tumbuhan renik yang terdapat diladang anda. Jika pancutan pam racun itu terlalu besar atau kasar keluarnya ia akan membazir kerana air yang beracun tersebut gugur dan jatuh kebumi dengan tampa sebarang faedah.
7. jangan gunakan racun Round up ,untuk rumpai dan anak-anak pokok yang lain kerana round up gunanya alahah untuk membunuh lalang.
8. tentukan ibu racun yang kita buat/bancuh untuk diguna sebagai racun hanya boleh digunakan atau affaktif untuk jangka masa 24 jam. Jika tidak habis dalam jangka masa tersebut ia akan hapus /hilang faedah atau kesan aeerta menafaatnya.
9. Oleh itu berhati-hati, jika kita hanya berupaya untuk mengabiskan 1/2 gile ibu racun yang kita bancuh, kita bancuhlah sebanyak itu dan kemudian jika tidak cukup kita tambah atau bancuh semula dengan mengunakan nisbah yang dipaparkan diatas. Sekian selamat mencuba. wassalam
Dalam usik-mengusik,cuit mencuti dan gurau senda tersebut diselitkan dengan sindir -menyindir yang dilakukan secara tersembunyi. Bagi sesiapa yang baru memasuki dunia petani interiaksi sedemikian pada mulanya sukar untuk diselami maksud dan difahami.
Oleh kerana kebanyakan para petani dinegara ini suka bercerita /atau simbang dan cerita yang dibualkan itu sering kali berulang-ulang sebab itu mereka boleh duduk bersimbang berjam-jam. Sehingga ilmu pertanian yang sangat basic/asas yang mereka mesti sepatutnya ketahui terlepas pandang dan dianggap ringan walhal keadaannya yang sebenar perkara tersebut sangat mustahak dan kalau tidak diambil berat akan mendatang kesar kerugian dan jika diamalkan secara berterusan akan mendatangkan rugi besar kerana kos besar yang bertambah menjadi beban kepada mereka.
Apakah ilmu yang sepatutnya difahami dan diketahui tetapi tidak diambil pusing dan dipandang rimih?. DINDING KACA menemui kecuian para petani tentang hal teknik membersih ladang dengan cara merecun. Bagi petani mereka akan menggunakan racum apa-apa sahaja mengikut apa yang terlintas dan apa yang sering digunanan oleh petani lain. malah ada diantara penati yang sangat bergantung dengan cakap pekerjanya yang datang dari Indonesia semata=mata walhal golongan pekerja ini langsong tidak memiliki ilmu pengetahuan tentang meracun kerana ditempatnya tiada, Pekerja ini juga mengunakan kaedah ikut-ikutan. Ilmu meracun dengan kaedah ikiu-ikutan itu sebenarnya tidak mengikut peraturan dan sekaligus amat merugikan para petani. Oleh itu atas kesedaran , Dinding kaca ingin menunjukkan sedikit petua atau fomula yang baik yang patut diketahui oleh para petani dalam hal meracun rumpai dan anak-anak pokok di tapak ladang mereka. Formula tersebut ialah seperti berikut-
Jika para petani ingin membersihkan ladang mereka yang dipenuhi dengan rumput tumapi dan anak-anak kayu kecil seperti pokok daun berbulu (pokok kutu babi) dan lain-lain anak pokon
mereka hanya perlu membancuh ramuan berikut,
1. Sediakan segilin (4 litter) air bersih dan masukkan dalam tong gilen yang bersih.
2. Masukkan Allay250 gm kedalam gilen yang berisi air tersebut.
3. Masukan juga bahan pelekat sebanyak 400 mlt. bahan ini boleh didapati dikedai jual racun harganya RM 14.00 untuk satu gilen atau 1000 mlt.
4. Goncang gilen yang berisi air yang telah dicampur dengan Allay dan bahan pelekat sehingga sebati.
5. Gunakan tong racun penyembur yang boleh diisi dengan 18 litter air (4 gilen) dan masukan 140 mlt campuran ibu racun yang kita buat.
6. Untuk semburan tentukan penyembur tersebut menggunanakan pancutan air racun yang paling halus (seperti debu) tujuannya agar racun tersebut dapat lekat pada daun rumpai atau tumbuhan renik yang terdapat diladang anda. Jika pancutan pam racun itu terlalu besar atau kasar keluarnya ia akan membazir kerana air yang beracun tersebut gugur dan jatuh kebumi dengan tampa sebarang faedah.
7. jangan gunakan racun Round up ,untuk rumpai dan anak-anak pokok yang lain kerana round up gunanya alahah untuk membunuh lalang.
8. tentukan ibu racun yang kita buat/bancuh untuk diguna sebagai racun hanya boleh digunakan atau affaktif untuk jangka masa 24 jam. Jika tidak habis dalam jangka masa tersebut ia akan hapus /hilang faedah atau kesan aeerta menafaatnya.
9. Oleh itu berhati-hati, jika kita hanya berupaya untuk mengabiskan 1/2 gile ibu racun yang kita bancuh, kita bancuhlah sebanyak itu dan kemudian jika tidak cukup kita tambah atau bancuh semula dengan mengunakan nisbah yang dipaparkan diatas. Sekian selamat mencuba. wassalam
Sabtu, 2 Mei 2009
Petani dan Ilmu Pertanian
Semenjak struktur,bentuk masyarakat dunia berubah dari melakukan aktiviti memburu,memungut dan mengumpul barang makanan dan menjalankan penempatan berpindah randah bertukar kepada berkampung, menternak dan bertani .Peristiwa yang terjadi dan berlaku ribuan tahun dahulu sangat bererti kepada pengaruh tranformasi sejarah perjalanan petani. Pada umumnya, para petani adalah sangat gagah, hebat dan kuat kudrat serta semangatnya.Kegagahan ini terbukti kerana para petani telah menempuh berbagai halangan seperti berhujan, berpanas, menempuh taufan, badai , banjir, kemarau, serangan serangga, hujan dan panas yang tidak menentu, kotor, kuman , najis dan lain-lain lagi yang tidak terucap banyak dan hebatnya. Semenjak dari dahulu segala permasalahan diatas dihadapi dengan begitu tabah,tekun dan reda.Bagi mereka yang beragama Islam caranya mereka penuh reda dan pasrah ke hadrat Allah s.w.t.
Lantaran begitu hebat dan kuat dugaan yang ditempuh, ada yang mengalah dan lalu menukar haluan ke bidang atau sektor yang lain yang jauh berbeza berbanding degan bidang pertanian pertanian.Manakala yang perkasa meneruskan tugas sebagai petani kerana jauh didalam hati mereka percaya bahawa sektor ini masih mampu mendatangkan rezeki dan memberi pengharapan bagi memenuhi kehidupan masa hadapan sebagaimana yang diyakini oleh orang-orang dahulu.
Masa dan zaman telah berlalu, penjajah sudah pergi datang dan pergi semula.Banyak negara yang dijajah telah kembali merdeka,berbagai program, pendidikan, perancangan dan bantuan telah banyak diberikan atau disumbangkan oleh pemerintah kepada petani. Bantuan yang diterima kini sudah tidak mengenal bentuk dan jenisnya seperti biji benih pokok, subsidi kewangan, kemajuan projek tisu kultur, diwujudkan jabatan pertanian dengan beserta pegawai pertanian dan lain-lain, tetapi nasib para petani terutama pemilik kebun kecil masih tidak banyak berubah dalam mencapai kemajuan selari dengan matlamat dan cita-cita kerajaan.Kalau dibuat bancian kelompok ini agaknya masih lagi sebagai penghuni terbesar dalam kelompok miskin dan miskin tegar.
Persoalannya mengapa situasi sedemikian masih terus berlaku, apa salah dan silap serta apa kelemahannya?.
Jawapannya kalau mahu dilupuskan terus kelompok ini dari muka bumi dengan membawa mereka lain yang bukan pertanian, Bagi Dinding Kaca tindakan tersebut tidak takut kalau dikatakan sebagai zalim. Tetapi apa yang paling DINDING KACA takuti ialah menghalau golongan ini dari muka bumi bererti kita semua salah bersepakat dan reda untuk menjadikan seluruh muka bumi ini bertukar menjadi pusara atau tanah perkuburan. Ini bermakna golongan petani sangat penting bagi seluruh kehidupan masyarakat di dunia ini jika mereka benar-benar sedar.
Justeru itu untuk memastikan muka bumi ini tidak bertukar menjadi tanah perkuburan semata-mata, golongan yang realitinya sangat penting perlulah dijaga, asuh, layan dengan baik dibantu dan dihindar dari ditindas dan diabaikan.
Untuk mengelakkan para petani terhindar dari ditindas dan diabaikan Dindang Kaca cuba memberi cadangan hasil dari pemerhati yang mendalam dan berterusan. Dinding Kaca lihat ada terdapat semacam rantaian eksploitasi yang yang berlaku sesara sedar ataau tidak disedari olih pihak-pihak tertentu kepada para petani. Para petani tertindas dalam berbagai bentuk dan dalam masa yang sama mereka terabai akibat terlepas pandang hasil dari bijaknya golongan tertentu mengeksploitasi suasana. Situasi sedemikian boleh dikatakan berlaku di semua sektor yang ada kaitan dengan pertanian dan ternakan. Disini hanya disentuh secara ringkas terhadap pertanian kelawa sawit dan kita percaya disektor tanaman yang lain perkara yang sama ada berlaku. Faktor dan proses berlakunya keadaan sedemikian antara lain adalah seperti berikut:-
1. Di sektor kelapa sawit para petani kebanyakannya tidak berpeluang menjual hasil tuaian kelapa sawit mereka terus kepada kilang, sebaliknya mereka terpaksa menjual hasil mereka melalui orang tengah. Biasanya orang tengah ini memanipulasi harga, timbangan dan gred kualiti buah tandan basah yang dijual oleh petani.
2. Petani yang ingin menanam semula iaitu menanam pokok kelapa sawit baru mengantikan kelapa sawit lama, terpaksa membeli benih sawit dengan harga begitu mahal iaitu sepokok sehingga berharga RM 17.00 sepokok, oleh itu tidak ramai yang mampu membeli benih yang berkualiti. Bagi mereka yang mampu pula terpaksa dibeli benih pokok dari tapak semaian swasta yang tidak pasti kualitinya.Ini terjadi kerana ada tapak semaian yang yang menjual dan mengedarkan benih kepada petani tapak semaian tersebut walaupun setengahnya mendapatkan benih dari pusat pembenihan yang diiktiraf seperti dari agensi FELDA, Guthrie, IOI, KLK dan-lain-lain, tetapi kerana terlalu dipengaruhi oleh untung maksima pemilik tapak semaian boleh memanipulasi dengan melakukan perbuatan mencampurkan benih yang tidak berkuliti dan menjualnya pada harga yang sama dan perkara ini sangat sukar untuk difahami serta diketahui oleh para petani. Petani hanya tahu apabila pokok sawit tersebut sudah berbuah atau setelah pokok tersebut besar. Jika diketahui pun para pengusaha tapak semaian masih boleh memberi alasan yang mengatakan tanah tidak sesuai dengan benih yang ditanam, baja tak cukup, salah guna baja, salah mengurus ladang dan lain-lain lagi. Persoalannya, bagaimanakah caranya untuk memantau dan mengawasi operasi menyemai benih ditapak semaian yang dilakukan oleh para pengusaha tapak semaian? Untuk makluman para petani yang menanam benih tidak berkualiti, menyebabkan mereka kerugian sepanjang hayat selagi pokok tersebut tidak diganti dan kalau mahu diganti ditakuti mereka akan menerima nasib yang sama dan yang paling teruk ialah golongan tani ini tidak berkeupayaan untuk menanam semula kerana kos tanam semula itu sangat tinggi. Proses berikutnya kerana pokok benih yang tidak baik hasil yang diperolehi adalah rendah. Perkara sebegini telah DINDING KACA bincangkan secara tidak formal dengan pegawai yang berkenaan di pesta MSAM di Johor Baharu, cadangan pegawai berkenaan ialah minta DINDING KACA laporkan kepada pejabat FOREM. Letih jugalah petani seperti kami terpaksa pergi ke sana ke mari dan semakin kuruslah kami.
3. Satu lagi masalah ialah harga baja dan kualiti baja. Sejak akhir-akhir ini, harga baja telah naik melambong sehingga 300 peratus iaitu dari RM 50.00 yang berkuliti baik naik menjadi RM190.00 walaupun kini telah turun sedikit menjadi RM 138.00. Harga ini masih sangat tinggi.
Memang ada baja yang berharga murah sedikit iaitu dalam lingkungan RM 90.00-RM120.00 tetapi kualitinya sangat boleh dipertikai. Ada sesetengah dari baja tersebut langsung tidak kandungan baja dan kandungannya tidak sama dengan apa yang mereka paparkan di beg baja masing-masing. Para petani yang membeli baja ini bukan sahaja kerugian dari segi nilai wang ringgit, malah mereka juga kerugian tenaga dan masa kerana baja yang ditabur tidak mengandungi sebarang bahan baja. Justeru itu pihak berwajib perlu menghantar pegawai untuk memantau kedai-kedai, kilang-kilang dan apa sahaja industri yang ada kaitannya dengan baja. Pihak pemantau perlu mengukur, sukat dan kaji sama ada baja tersebut benar ukuran kualitinya atau sebaliknya. Disamping itu memantau kerja-kerja mengilang, memproses, membungkus, mengidar baja tepat mengikut nilai, tanda kualiti bahan sebagaimana yang terpapar pada beg masing-masing adalah amat perlu supaya para petani tidak diperdaya.
4. Para petani juga terpaksa berhadapan dengan pengunaan bahan racun rumput -rampai dan anak-anak pokok.Dalam situasi ini, petani sekurang-kurangnya berhadapan dengan dua masalah. Pertama tentang kualiti racun dan yang kedua ialah pengetahuan para petani tentang cara penggunaan racun.
Bagi menentukan kualiti racun rumput rampai dan racun serangga, pihak berwajib perlulah membuat pemantauan yang rapi. Manakala kepada masalah kedua tentang pengetahuan para petani mengenai penggunaan racun rumpai dan racun serangga yang tepat adalah amat mustahak. Oleh itu dicadangkan agar pihak-pihak yang terlibat seperti pegawai pertanian perlu memiliki pengetahuan tentang hal ini dan mereka perlu turun ke desa-desa bertemu dengan para petani atau peladang menerangkan atau mengajar mereka tentang hal ini agar para petani tidak terus mengharung kesilapan berterusan akibat dari kritikan ilmu pertanian mereka walaupun mereka sendiri adalah petani dan seterusnya menanggung kerugian. Jikalau tiada pegawai pertanian yang berkemahiran bolehlah meminjam pegawai atau pengurus-pengurus ladang besar seperti Guthrie dan lain-lain yang
berhampiran dengan kampung atau desa masing-masing.5. Mengenai penyakit pokok, para pegawai pertanian harus memiliki pengetahuan tentang berbagai penyakit pokok/tumbuhan dan mereka perlu pula tahu bagaimana cara mencegah penyakit dari merebak dan kalau boleh tahu juga mengubat penyakit yang terkena pada pokok tananm serta cara mencegahnya. Dengan kata lain pegawai perlu berpengetahuan, bertabiat suka turun padang untuk membantu atau menyelesaikan masalah petani .Keadaan tersebut jika dapat dilaksanakan tentu ianya akan dapat menepati slogan rakyat diduhulukan pencapaian diutamakan. Kalau ini dapat dipraktikan tentulah golongan ini tidak akan angkat kaki dan berhijrah ke sektor yang lain yang kurang risiko, tinggi pendapatan dan dipandang mulia. Sekian wassalam.
Langgan:
Ulasan (Atom)